Le Naute

Un tableau photographique de taille 160 X 80 cm. par Saint-Just.

Dans la mythologie égyptienne, Maât est la déesse de l'ordre, de l'équilibre du monde, de l'équité, de la paix et de la justice. Elle est une entité symbolisant la norme universelle, l'équilibre établi par le Créateur, la justice qui permet d'agir selon le droit, l'ordre, la vérité, la droiture et la confiance. Elle assure l'équilibre cosmique et l'harmonie.
Maât est également présente dans l'au-delà. Elle est associée au Dernier jugement. La plume posée sur le plateau de la balance sert à peser le cœur du défunt et permet de déterminer si son âme est « conforme » à cette déesse qui est représentée par une femme coiffée de la plume d'autruche.
Le Styx est un des fleuves des Enfers qui séparait le monde terrestre de celui-ci.
Dans la mythologie grecque, Charon a pour rôle de faire traverser le Styx aux morts dans une barque, contre une pièce ou un objet selon certaines croyances.
Comme les autres fleuves infernaux, le Styx a aussi pour objectif d'empêcher les morts de s'enfuir des Enfers.
Charon est le naute (le pilote de la barque) des Enfers.

Mon imaginaire s’est nourri de ces mythologies.
Sur la rive gauche les futurs condamnés attendent de faire la traversée. Leur transformation est déjà amorcée : animaux sauvages, volatiles, etc.
Ils vont prendre place sur la barque du Naute illuminée par le feu des Enfers.
Là, les passagers agissent selon leurs fantasmes ou leurs péchés qui sont offerts en paiement de leur passage.
Dans la cabine, le Juge, comme Maât, pèse, non pas le cœur, mais le cerveau des condamnés car celui-ci est le siège des rêves et des fantasmes… !
Sur la rive droite, c’est l’arrivée aux Enfers. Les pénitents sont attendus par les monstres et les bourreaux.
Tels les animaux préhistoriques et leurs pilotes, ils seront, après maints tourments, dépouillés de leur chair terrestre pour ne plus être que des squelettes damnés, décervelés.
Chaque scène, voire chaque partie d’image…illustre un symbole tel de nombreux textes qui rappellent les fêtes des fous mise à l’honneur au bas Moyen-Âge. Ces textes stigmatisent la folie à Satan. L'atmosphère du temps était à la dérision du comportement du bas clergé.
Le religieux et le sacré sont très présents dans la plus grande partie de mes œuvres.
« Le Naute » est dans la lignée de « l’Allégorie de la débauche et du plaisir » et de «La Nef des fous » de Jérôme Bosch.

La pesée inversée

Dans la doctrine de Mâat, le cœur devait être aussi léger qu’une plume.
Dans Le Naute, la plume est devenue cerveau, et la légèreté n’est plus celle de l’émotion mais celle de la conscience.
L’homme ne se juge plus par ce qu’il aime, mais par ce qu’il comprend de sa propre fin.

Ainsi, la barque du Naute est un crâne cosmique, où chaque pensée pèse son propre silence.
Le fleuve est la veine du monde.

Et la lumière, dernier témoin, signe la réintégration de l’esprit dans l’ordre universel.

Saint-Just